
La marca del nombre como resistencia a la pérdida
Ser nombrados es una forma de existir para otro; y la esperanza última consiste en creer que nuestro nombre permanece pronunciado incluso cuando todo lo demás se pierde.

San Francisco y los animales
Es el planteamiento de una ‘fraternidad creatural’, renovador dentro del catolicismo, el que resulta tan destacable en la espiritualidad de San Francisco de Asís. Este año se cumplen ocho siglos

León XIV: entre el centro y las periferias
Para León XIV, la relación entre centro y periferias no constituye un conflicto entre poder y bases; antes bien, es un binomio necesario que debe estar siempre unido, porque solo se trata de dos matices de la misma realidad de la Iglesia, a tenor del principio agustiniano de la comunidad, tomado de Hch 4,32: Una sola alma y un solo corazón. En este sistema, el rol de la autoridad es ser signo y custodio de la unidad y debe sentirse feliz, continúa San Agustín, no por mandar con autoridad, sino por servir con caridad (Regla, 46).

Los límites del «homo technologicus»
La cuestión central es la condición humana y su futuro. Aunque se plantea la pregunta sobre el destino de la humanidad en un contexto de portentosos avances en el ámbito de la tecnociencia, el análisis de la CTI siempre tiene en cuenta la pregunta clásica acerca de qué es el hombre. No podemos discernir hacia dónde se dirige la humanidad si antes no sabemos quiénes somos. Estas dos dimensiones son inseparables.

No lloramos a un líder espiritual, celebramos una revolución de ternura
Homilía en el primer aniversario de la muerte del papa Francisco, 21 de abril de 2026 Queridos hermanos y hermanas en Cristo: Ha transcurrido un año desde que el silencio
